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革新路向逐步落到了实处。 真禅法师(1916—1995)字妙悟，号昌悟，俗名王鹤树，江苏东合人，出家于东合县净土庵，1930年在南京宝华山隆昌律寺受具足戒。分别在三昧启慧佛学院，焦山定慧佛学院，镇江...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094967865.html
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级、周长七丈八尺，白矾三石砌成。江苏境内此种石戒坛仅宝华山隆昌寺、南京古林寺、扬州万寿寺与泰州光孝寺各有一座。此时光孝寺规模极盛，占地达40多亩，僧人千人以上，成为泰州九大丛林之首。光绪二十三年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524968307.html
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长老被推荐到江苏句容宝华山律宗隆昌寺受具足戒，继在该律学院学习两年。1937年回相隐寺后，提拔为监院，兼任胡山寺住持。1950年至1960年，担任巢湖圆觉寺方丈，并作为佛教界代表，被推举为县政协委员。在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105995764.html
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习武。后回家三年，重返普提寺依禅师剃度出家，法号慈明。1934年在南京宝华山隆昌寺求具足戒。1937年依扬州高 寺来果老和尚参学，得师赏识，委以行堂、知客、寮元、当家等职。新中国成立后，一度参与兴建...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596066.html
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上海佛教结下不解之缘的还有德裔匈牙利人照空，他原名伊格纳兹?特列皮奇?林肯，1923年来到上海，在佛教净业社内巧遇太虚，从此开始研究佛教。1931年，在宝华山隆昌寺受比丘戒后，照空离开中国，至法国南部...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011942277.html
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中肯，“这更符合了释迦佛正法住世的大原则，从团体生活规范中，陶贤铸圣。‘择地开居，营宇立象’，对黄梅禅法的隆昌，是有重要意义的。禅者开始独立的发展，为未来创立禅寺(...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643202.html
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祥符寺、宝华山隆昌寺、盐城永宁寺、息心寺等地寺院住持。他对兼任，不是挂空名，总是以“色身交于常住，性命听付龙天”的精神，为常住服务。 茗老为江苏佛教的恢复、建设和发展，殚心竭虑，统筹擘划，无私地奉献出...
刘大任
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445862.html
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、云
冈石窟、以及浙江新昌石城山的大佛寺，都有依山而建的五重至七重屋檐之建筑物，一般的民居都是单檐，例
如南京宝华山的隆昌寺，虽是一座大寺院，各栋殿宇的建筑，都采用谦虚的民居形式，所以是单檐。...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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一种办法。经文上说：在东方会有护法菩萨的出现，勉励仁者，弘扬善事。财富有五种：福、戒律、博闻强记、口才和深谋远虑。兼有此五种者道隆昌盛，不具备者就会停止不前。您是高尚的仁者，所以寄信问候，但经过翻译的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131849790.html
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西纪516年)所建立，孝昌二年(西纪526年)修复小破，永熙三年(西纪534年)烧失，此寺的隆昌是在于建立后十年间。达摩的永宁寺访问似乎在破损以前，即西纪516年至526年之间。由师事于达摩后，举扬禅风...
无 碍
|佛学论文|因明|五明|
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